Avec en augmentation et de divers Selon les sources, nous entendons et lisons que les femmes américaines ont moins d'enfants, ce qui reflète les tendances en matière de procréation observées dans le monde entier. En 1960, la femme américaine moyenne avait 3,5 enfants, selon le CDC. En 2000, elle en avait 2,0, ce qui est déjà inférieur au "niveau de remplacement" de 2,1 dont une société a besoin pour compenser les décès de ses membres les plus âgés. En 2020, la femme moyenne n'aura plus que 1,64 enfant. Les conséquences économiques et sociales de cet "hiver démographique" n'ont pas encore été véritablement ressenties, ce qui explique peut-être pourquoi notre gouvernement n'a pas tenté d'augmenter l'indice synthétique de fécondité (nombre de naissances par femme au cours de sa vie), alors que notre société est en train de s'adapter à l'évolution de l'économie. Les homologues européens ont fait (sans succès).
Alors que la grande majorité des femmes américaines ont de moins en moins d'enfants, une autre statistique est restée pratiquement inchangée. inchangé depuis 1990 : 5 pour cent. C'est le nombre estimé de femmes âgées de 40 à 44 ans qui ont cinq enfants ou plus. Dans son livre, Les enfants d'Hannah : Les femmes qui défient tranquillement la pénurie de naissancesL'économiste Catherine Ruth Pakaluk, de l'Université catholique d'Amérique, mère de huit enfants, et ses assistants chercheurs ont interrogé des dizaines de ces femmes qui vont à l'encontre de la tendance sociétale de 1,64 naissance par femme. Loin d'être un exposé académique aride, Les enfants d'Hannah est un regard profondément personnel sur la vie de ces femmes ordinaires mais extraordinaires. C'est un livre sur "les raisons pour lesquelles [ces femmes] voulaient des enfants et les raisons pour lesquelles elles continuaient à en vouloir", leurs "raisons du cœur" (Pakaluk, 9).
Ici, à Natural Womanhood, nous écrivons souvent sur l'efficacité des méthodes de sensibilisation à la fertilité ou de planification familiale naturelle pour les femmes et les couples cherchant à éviter grossesse. Mais nous savons aussi que beaucoup de nos lecteurs ont utilisé la connaissance de la fertilité ou la PFN pour réaliser la grossesse. Au minimum, la connaissance de la fertilité conduit à apprécier notre fertilité, et d'innombrables lecteurs ont constaté que cette appréciation s'étendait au fruit naturel de cette fertilité : les enfants. J'ai parlé à Mme Pakaluk via Zoom de sa propre expérience de la prise de conscience de la fertilité, de ce qu'elle aurait aimé savoir à ce sujet dans sa vingtaine, et de ce qui l'a amenée à faire elle-même partie des "5 %", puis à étudier ses pairs en vue d'une meilleure prise de conscience de la fertilité. Les enfants d'Hannah.
Son éducation l'a préparée à fonder une famille nombreuse
Pakaluk était elle-même l'aînée d'une famille de neuf enfants, et "ma mère aimait avoir une famille nombreuse et en parlait beaucoup". Si Mme Pakaluk ne se souvient pas spécifiquement que sa mère ait utilisé l'expression "planification familiale naturelle" ou "PFN", elle se souvient en revanche du manuel de PFN de 500 pages "L'art de la planification familiale naturelle"Le livre de John et Sheila Kippley se trouve sur l'étagère de la famille. Mme Pakaluk a expliqué que sa mère était la fille d'une famille de l'Iowa aux racines agricoles et qu'elle était une fervente partisane de l'allaitement maternel pour espacer les grossesses. Je pense qu'elle était attirée par le fait qu'en tant que jeune femme catholique fondant une famille, elle allait travailler avec les rythmes naturels de son corps", a-t-elle fait remarquer.
Pakaluk fait remarquer : "C'est dans cet environnement que j'ai grandi. Lorsque je me suis mariée, je n'avais aucune raison de penser qu'une famille nombreuse était une bonne chose. Enfant, j'aimais vraiment avoir beaucoup de frères et sœurs et, en tant qu'aînée, j'aimais quand les bébés rentraient à la maison.
La planification familiale naturelle ne l'intéressait guère au départ
Mariée à l'âge de 23 ans, Mme Pakaluk se souvient que sa paroisse locale proposait un cours de planification familiale naturelle pour les couples fiancés, mais elle n'était pas intéressée à l'époque. "Je me souviens que mon église proposait un cours sur la planification familiale naturelle, mais je me disais que nous voulions avoir des enfants et que nous allions peut-être nous renseigner lorsque nous ne voudrions plus en avoir. La PFN semblait "technique" et elle s'est dit "je ne veux pas commencer à tout noter maintenant, nous sommes juste amoureux et nous voulons nous marier. Quand j'en aurai besoin, je me renseignerai". Aujourd'hui, Mme Pakaluk déclare : "Je pense que tout le monde devrait suivre ses cycles dès le début... mais je dirais certainement qu'une partie de ma résistance à l'apprentissage des méthodes de PFN lorsque j'étais au début de mon mariage était due au fait que cela semblait technique et peu romantique.
"Je pense que tout le monde devrait suivre son cycle très tôt... mais je dirais certainement qu'une partie de ma résistance à l'apprentissage des méthodes de PFN lorsque j'étais au début de mon mariage était que cela semblait technique et peu romantique.
Au début de leur mariage, elle et son mari se demandaient s'ils devaient attendre pour avoir des enfants
Lorsqu'ils se sont mariés, certains ont pu dire que Pakaluk et son mari avaient déjà "les mains pleines". Pakaluk a déclaré : "Mon mari était veuf, nous avions donc six enfants à la maison et nous étions un peu inquiets, nous demandant si ce serait bon ou sain pour tout le monde d'avoir un nouveau [petit] enfant. Nous pensions que c'était une grande question à laquelle il fallait répondre et nous nous sommes dit que les enfants étaient généralement une bonne chose. Certaines personnes nous ont dit que nous devrions peut-être attendre, mais nous nous sommes dit que nous allions attendre quelques mois et que nous verrions ce qui se passerait et comment les enfants se porteraient. Et si nous n'avons pas conçu d'ici là, nous prendrons cela comme un signe de Dieu".
Néanmoins, les Pakaluks espéraient "que nous serions bientôt en mesure d'accepter les bénédictions de Dieu" et, en effet, "nous sommes tombés enceintes tout de suite, pendant notre lune de miel. Nous avons trouvé cela formidable.
Pakaluk s'exprime franchement : "Cela a vraiment influencé une grande partie de ma réflexion sur les enfants par la suite. Après la naissance de [mon fils], il a été une telle source de guérison et de rapprochement pour cette famille en deuil que cela a vraiment changé ma perception du type de prudence que nous devrions appliquer pour avoir des enfants. Bien sûr, je continue de penser que nous devons être prudents, que les gens doivent être prudents et que chaque famille est différente, mais ce fut une expérience très palpable de la façon dont un bébé peut apporter joie et guérison dans des circonstances qui, autrement, pourraient sembler difficiles".
Pakaluk et son mari ont eu huit enfants ensemble
"Mon premier enfant est né et nous n'avons plus pensé qu'il était nécessaire d'espacer les grossesses, une fois que l'on s'est rendu compte que le bébé était ce qu'il y avait de mieux pour ces enfants en deuil et pour votre intégrité en tant que nouvelle famille. Les enfants suivants de Pakaluk sont arrivés 18 mois, 24 mois et 26 mois après leurs frères et sœurs précédents respectifs, sans aucune forme d'espacement intentionnel au-delà de l'allaitement. Tout au long de cette période, "nous n'avons jamais eu l'impression de devoir attendre ou espacer. Je pense que c'est à peu près ce qui s'est passé tout au long de la 5e année.
Lorsque Pakaluk a conçu ses 5e et 6e enfants, elle avait une trentaine d'années et avait subi plusieurs fausses couches. C'est alors qu'elle a commencé à suivre sa fertilité en mesurant sa température corporelle de base (TBC), qu'elle a saisie dans une application appelée Fertility Friend.
Lorsqu'elle a commencé à suivre son cycle, Mme Pakaluk a constaté qu'il était différent de ce qu'elle craignait
Pakaluk sourit et déclare : "Vous vous souvenez des livres de Kippley qui traînaient [dans mon enfance] ? J'avais l'impression que vous enregistriez des quantités de mucus tous les jours et cela me paraissait terrible ! Je ne veux pas faire ça. Cela me semble tout simplement dégoûtant". Dans son cas, le suivi de sa température corporelle de base (TBC), à partir du milieu ou de la fin de la trentaine, a suffi pour évaluer efficacement sa fertilité. "Pour ce que j'avais à faire, je n'avais pas besoin de préciser les choses avec autant de soin. Ma température était déjà très révélatrice de ce qui se passait.
De plus, elle a constaté, comme c'est normal, que sa fertilité avait déjà commencé à décliner entre le milieu et la fin de la trentaine. "Au moment où j'ai commencé à suivre ma température, je n'étais plus vraiment fertile... J'ai trouvé qu'il était beaucoup plus difficile de concevoir... Au moment où j'ai ressenti le besoin d'espacer mes grossesses, je n'étais plus vraiment fertile. Mais à cette époque, j'ai appris qu'il suffisait de suivre ma température. Ce n'était pas si difficile et ce n'était pas dégoûtant".
Ce qu'elle aurait aimé savoir quand elle était plus jeune
À la question de savoir ce qu'elle souhaiterait que sa cadette sache, Mme Pakaluk a répondu en me disant ce qu'elle souhaite que sa fille de 18 ans sache : "Je pense qu'elle devrait suivre et connaître sa température et ses rythmes [hormonaux] même si elle ne prévoit pas d'avoir des bébés bientôt, parce que je pense qu'une partie de ma propre résistance était l'ignorance de la facilité avec laquelle il serait possible de suivre... J'aurais aimé savoir que c'est plus facile que je ne le pensais".
En particulier avec les nouvelles méthodes de PFN comme la méthode Marquette qui utilise des hormones urinaires, "Vous n'avez pas besoin de mesurer vos cordes de mucus et de vous demander 'Est-ce un pouce ? Est-ce que ça fait deux pouces ? Cela peut être déconcertant.
Parmi les femmes étudiées par Pakaluk, certaines ont eu recours à la sensibilisation à la fertilité, tandis que d'autres ont utilisé des moyens de contraception ou n'ont pas espacé intentionnellement leurs grossesses
Dans les femmes qu'elle a étudiées pour Les enfants d'HannahDans son étude, Mme Pakaluk a constaté que les couples utilisaient diverses méthodes pour planifier (ou non) la taille de leur famille, allant de la connaissance de la fécondité au contrôle hormonal des naissances, en passant par l'absence de toute méthode. Elle résume : "Ils n'ont pas tous rejeté la contraception, mais ils ont tous rejeté une sorte de mentalité qui va de pair avec elle, comme une parentalité trop planifiée. Je ne sais pas ce que cela signifie, si ce n'est qu'elles avaient toutes des raisons différentes de croire que leur fertilité était l'un des plus beaux cadeaux qu'elles possédaient".
Elle poursuit : "Ainsi, bien qu'elles aient eu recours à différents moyens pour espacer leurs enfants, elles étaient toutes désireuses d'en accueillir autant qu'elles le pouvaient. Elles considéraient leurs moyens de contraception comme des choses malheureuses qu'il fallait faire quand on n'était pas capable d'accepter l'enfant suivant, et non comme des outils formidables qui leur permettaient d'être vraiment libérées".
Le diagramme du cycle vous renseigne sur la santé de votre corps en tant que femme
Cela montre bien qu'il est nécessaire de mieux informer les couples, même ceux qui sont radicalement ouverts à l'idée d'avoir des enfants, comme les femmes dont le profil est présenté dans Les enfants d'Hannah-Les femmes méritent de savoir qu'il existe des moyens d'espacer les naissances qui respectent leur fertilité et leur santé. Les femmes méritent de savoir qu'il existe des moyens d'avoir des enfants qui respectent leur fertilité et leur santé - en vérité, ce qu'elles sont en tant que femmes.
Pour Mme Pakaluk, l'établissement d'un diagramme de cycle permet à une femme d'être en contact avec son cœur, son vrai moi. De nos jours, "nous ne savons pas ce que c'est que d'être une femme [même si] nous parlons de positivité corporelle et d'acceptation de notre corps". Grâce à la sensibilisation à la fertilité ou à la PFN, " vous apprenez profondément que pour être une femme, votre maturité [physique], votre santé en tant que femme est inséparable de cette capacité à recevoir et à porter la vie... La santé des femmes est également corrélée au bon fonctionnement de nos systèmes, de notre système endocrinien, de notre système digestif, et nous savons que la santé des intestins est essentielle. "
Elle poursuit : "Souvent, lorsque quelque chose ne fonctionne pas, le premier symptôme est que notre fertilité est déréglée. C'est donc un excellent diagnostic dans un sens, et [le fait] qu'il est un grand diagnostic nous apprend quelque chose de très profond sur ce que nous sommes".
"Souvent, lorsque quelque chose ne fonctionne pas, le premier symptôme est que notre fertilité est déréglée. C'est donc un excellent diagnostic dans un sens, et [le fait] qu'il est un grand diagnostic nous apprend quelque chose de très profond sur ce que nous sommes".
Elle poursuit : "Nous commençons à voir 'oh, c'est tellement cool, tellement intéressant'. Par exemple, lorsque mon ventre se sent bien, que ma digestion fonctionne et que mon corps est nourri par ce que je mange, je suis également capable d'avoir des bébés. Attendez ! Et quand mon ventre ne se sent pas bien, que ma digestion est mauvaise et que je mange peut-être de mauvaises choses, je prends du poids, je ne suis pas en forme. Toutes ces choses, qui ne sont que des symptômes de la société moderne, affectent la fertilité. C'est ce que je dirais à ma fille".
Les enfants d'Hannah personnes interrogées : La capacité de porter la vie est un élément fondamental de notre féminité
Pakaluk résume : "Je pense qu'une grande partie de la vie moderne a raison de la fierté naturelle qu'une femme peut tirer de sa capacité à porter la vie. Elle est comme un récipient. C'est presque comme s'il n'y avait pas de mot pour cela, parce que c'est quelque chose d'intérieur. Le monde mesure les réalisations extérieures, mais c'est différent, il s'agit d'une capacité interne. On ne peut donc pas en faire étalage".
A travers Les enfants d'HannahPakaluk espère pouvoir traduire les motivations des femmes dont la fierté de pouvoir donner la vie est attestée par leur famille nombreuse. Elle pensait au lecteur moyen, qui considère qu'avoir plus d'un ou deux enfants est presque incompréhensible à notre époque. Elle a déclaré : "On ne peut pas vouloir quelque chose qui n'est pas compréhensible. On ne peut pas aimer ce que l'on ne connaît pas, et je ne pense pas que l'on puisse désirer des choses qui ne sont pas aimables, dans un certain sens. Mais si vous pouvez trouver comment mettre des mots ou des témoignages sur le genre de choses que votre cœur connaît, ressent ou dont il est convaincu, vous pouvez les exposer et quelqu'un dira 'oh, eh bien, chaque fois que je vois 3 ou 4 enfants, je vois la même attitude du cœur'".
Dans des mots qui sonneront sans doute juste dans l'expérience de nombreuses lectrices de Natural Womanhood, Les enfants d'Hannah comprenait l'histoire personnelle de Pakaluk, qui s'est ouverte à une famille nombreuse et en a exprimé le désir. Elle a écrit : "Je suppose que cela se résume à une sorte de chose profondément ancrée, peut-être depuis l'enfance - une conviction de platine - que la capacité d'accueillir des enfants, de les recevoir dans mes bras, de les ramener à la maison, de demeurer avec eux dans l'amour, de se sacrifier pour eux à mesure qu'ils grandissent, et de se réjouir d'eux comme le Seigneur se réjouit de nous, que cette chose, qu'on appelle la maternité, qu'on appelle l'enfantement, que cette chose est la chose la plus valable au monde - la chose la plus parfaite que je suis capable de faire" (Pakaluk, 6).
"Je suppose que cela se résume à une sorte de conviction profonde... que la capacité d'accueillir des enfants... appelez cela la maternité, appelez cela l'enfantement... est la chose la plus valable au monde - la chose la plus parfaite que je suis capable de faire."
La sensibilisation à la fertilité peut mieux servir les 5 % de la population. et les 95 pour cent
Quelle que soit la taille de la famille d'une femme, les méthodes de sensibilisation à la fertilité ou la PFN lui permettent de respecter les rythmes hormonaux naturels de son corps, de surveiller sa propre santé et, si elle le souhaite, d'espacer les grossesses. Il est certain que pour certaines femmes et certains couples, l'efficacité de la prévention de la grossesse sans effets secondaires hormonaux restera une priorité absolue.
Mais il est tout aussi certain que pour d'autres, le respect inhérent au corps de la femme et à la relation du couple, ainsi que la compréhension du fait que la capacité de porter une nouvelle vie (d'être "un vaisseau", comme le dirait Pakaluk) est un cadeau extraordinaireLe recours à la connaissance de la fécondité peut conduire à une ouverture à une famille plus nombreuse qui n'était pas prévue à l'origine. Pour certaines, l'utilisation de la connaissance de la fertilité suscite le désir de rejoindre les "5 %" de femmes ayant cinq enfants ou plus, mis en évidence dans la publication Les enfants d'Hannah. Alors que le contrôle des naissances conventionnel enferme le couple et n'est utile que pour obtenir un seul résultat (pas de grossesse), les méthodes de sensibilisation à la fertilité peuvent mieux s'adapter (et même faciliter), l'évolution des relations, les changements de priorités et d'autres "raisons de cœur".
