Dans le sillage de la révolution sexuelle et du bouleversement des mœurs sexuelles traditionnelles qui l'a accompagnée, le "consentement" - terme qui signifie que les deux parties adultes s'engagent volontairement dans un acte sexuel donné à un moment donné - s'est imposé comme un test décisif pour déterminer si une relation sexuelle est autorisée ou non. En l'absence de tout cadre moral dominant, le consentement (et, depuis peu, le consentement enthousiaste) est devenu la norme en matière de sexualité. de facto arbitre du bien et du mal en matière de comportements sexuels. En d'autres termes : tout est permis, tant qu'il y a consentement.
Dans son itération la plus grave et la plus déprimante, le "consentement" par contrat (quel romantisme !) est censé absoudre les abus sadomasochistes perpétrés par le fictif Christian Gray sur la jeune et soumise Anastasia Steele dans le très populaire Cinquante nuances de Grey trilogie. Malgré son contenu classé X, la trilogie a finalement été adaptée au grand écran et est devenue un succès au box-office, soulignant à quel point l'accent mis uniquement sur le "consentement" brouille les pistes lorsqu'il s'agit de voir clairement un comportement sexuellement abusif.
Les adolescents, les étudiants et les jeunes professionnels d'aujourd'hui ont tous été éduqués sur le thème du "consentement
Malgré les implications inquiétantes d'une mentalité "tout est permis, pourvu qu'il y ait consentement", poussée à sa conclusion grotesque dans Cinquante nuances de GreyPendant des années, le consentement a été le principal (et souvent le seul) critère de sélection. seulement), les jeunes femmes et les jeunes hommes d'aujourd'hui ont été sensibilisés à la question de la sexualité.
Pourtant, ces dernières années, les taux d'agression sexuelle n'ont fait que croître. accrueLe terme "consentement" n'a pas été retenu, malgré la prolifération de cours, d'ateliers et de séminaires sur le consentement, que l'on trouve notamment sur les campus universitaires. En conséquence, le terme a fait l'objet d'un remaniement - d'une mise à niveau, si vous voulez - de sorte que les éducateurs sexuels prônent désormais le "consentement enthousiaste", que le Rape Abuse and Incest National Network (RAINN) a appelé "consentement enthousiaste". définit comme "un nouveau modèle de compréhension du consentement qui se concentre sur une expression positive du consentement. En d'autres termes, le consentement enthousiaste consiste à rechercher la présence d'un "oui" plutôt que l'absence d'un "non".
RAINN précise : "Le consentement enthousiaste peut être exprimé verbalement ou par des indices non verbaux, tels qu'un langage corporel positif comme le sourire, le maintien du contact visuel et le hochement de tête. Ces indices à eux seuls ne représentent pas nécessairement un consentement, mais ils constituent des détails supplémentaires qui peuvent refléter le consentement. Il est toutefois nécessaire de chercher à obtenir une confirmation verbale.
L'éducation au consentement ne peut pas surmonter le facteur alcool
Ce que l'on oublie souvent de dire, c'est dans quelle mesure l'alcool et/ou les drogues interfèrent avec la capacité d'une personne à donner (ou à recevoir) son consentement à des relations sexuelles. En fait, le consentement (et a fortiori la enthousiaste consentement), peut être nigh-impossible lorsque l'alcool et/ou la drogue sont en cause, ce qui représente un nombre non négligeable de scénarios d'agression sexuelle. Comme le montre cet article de La conversation La grande majorité des hommes qui ont répondu à l'enquête et admis avoir commis une agression sexuelle ont déclaré avoir perpétré l'agression sexuelle alors que leurs victimes étaient sous l'emprise de l'alcool. Hier comme aujourd'hui, ce chiffre s'élève à environ neuf hommes sur dix ayant admis avoir commis une agression sexuelle. Cela signifie que le scénario le plus courant pour les agressions sexuelles contre les femmes dans les universités est celui d'hommes qui profitent des femmes lorsqu'elles sont hors d'état de nuire".
La conversation L'article de la Commission européenne renvoie à un article publié en 2007 par la Commission européenne. étude nationale financée par le ministère américain de la justice, qui a révélé que "la situation de risque de viol la plus courante pour les femmes adultes et les étudiantes n'est pas l'état d'ébriété, mais le fait d'être exploité par un prédateur sexuel après s'être enivré volontairement" [1].
La situation de risque de viol la plus courante pour les femmes adultes et les étudiantes n'est pas de se retrouver en état d'ébriété, mais d'être exploitée par un prédateur sexuel après avoir été volontairement en état d'ébriété.
Étude financée par le ministère américain de la justice
Mais combien d'établissements prennent des mesures significatives pour lutter contre la consommation excessive d'alcool, la consommation d'alcool par les mineurs ou pour décourager les hommes et les femmes de boire ensemble ?
Lorsque le consentement règne, les femmes (et les hommes) souffrent
Malgré sa prévalence, l'éducation au consentement n'a pas vraiment profité aux jeunes femmes, en particulier sur les campus universitaires. Selon la Centre national d'information sur les violences sexuelles79,6% des femmes victimes de viol l'ont été avant l'âge de 25 ans. Selon une étude réalisée en 2017 par l'Université du Tennessee-Knoxville, les femmes victimes de viols ont été violées avant l'âge de 25 ans. l'analyse de la littérature, "Plus de 23% des étudiantes de premier cycle et plus de 5% des étudiants de premier cycle en Amérique subissent une agression sexuelle ou un viol perpétré par la force physique, la violence ou la neutralisation (Cantor et al., 2015)" [2]. A 2019 Enquête sur le climat du campus concernant les agressions et les inconduites sexuelles a révélé que dans 33 grandes universités américaines, une étudiante sur quatre a été victime d'une agression sexuelle ou d'un comportement répréhensible. Ces chiffres représentent une augmentation significative par rapport à l'époque où nos mères étaient à l'université [3].
Dans le même temps, le limitations du consentement sont de plus en plus clairs dans la littérature scientifique [4]. Comme l'a reconnu une étude réalisée en 2023, "il n'y a toujours pas de consensus sur la manière de définir le consentement ni sur le lien entre le consentement et les dommages sexuels" [5].
Les femmes sont placées dans une situation perdante
L'étude de l'université de Tennessee-Knoxville souligne en outre l'impossible contrainte dans laquelle les mœurs sexuelles fondées sur le seul consentement placent les femmes : "Les femmes sont souvent chargées de maintenir leur réputation sexuelle tout en se conformant aux réactions attendues aux avances sexuelles au cas par cas. Cela peut conduire les femmes à se sentir obligées de se soumettre à des actes sexuels non désirés pour diverses raisons, notamment : le sentiment que le consentement a été implicite par des actions antérieures, la conviction que se soumettre à un acte sexuel est nécessaire au maintien de la relation, ou la crainte de répercussions violentes ou non violentes" [2].
"Les femmes sont souvent chargées de maintenir leur réputation sexuelle tout en se conformant aux réactions attendues aux avances sexuelles au cas par cas. Cela peut conduire les femmes à se sentir obligées de se soumettre à des actes sexuels non désirés pour diverses raisons, notamment : le sentiment que le consentement a été implicite par des actions antérieures, la conviction que se soumettre à un acte sexuel est nécessaire au maintien de la relation, ou la crainte de répercussions violentes ou non violentes".
Université de Tennessee-Knoxville
En clair, les femmes sont "damnées si elles le font" : Les femmes sont donc "damnées si elles le font", risquant le surnom de "salope" si elles acceptent des rapports sexuels trop facilement ou trop souvent, mais elles sont "damnées si elles ne le font pas" et qualifiées de prudes ou d'allumeuses si elles refusent toutes les avances sexuelles ou la plupart d'entre elles. Dans notre culture du branchement saturée de pornographie, le refus d'un rapport sexuel est une raison suffisante pour que de nombreux jeunes hommes passent à une jeune femme plus consentante (une réalité qui n'échappe pas aux jeunes femmes vulnérables, ce qui souligne encore davantage le fait que la culture du branchement retire les femmes du siège du conducteur lorsqu'il s'agit d'introduire la sexualité dans les relations).
Les hommes ne sont pas non plus bien servis par la culture du consentement
Mais les femmes ne sont pas les seules à faire état de cette situation, comme l'indique un troublant Newsweek éditorial, "J'ai donné mon consentement à des relations sexuelles que je ne voulais pas avoir. Une étude réalisée en 2013 a révélé que 90% des jeunes hommes ont déclaré s'être livrés à des actes sexuels non désirés parce qu'ils voulaient protéger les sentiments de leur partenaire féminine ou satisfaire les besoins qu'ils percevaient [6]. L'étude de 2025 mentionnée ci-dessus a également noté que de nombreux jeunes hommes souhaitaient respecter les limites sexuelles de leur partenaire et pourtant "il est possible qu'une personne croie qu'il y a eu consentement alors que l'autre s'est sentie violée ou, en outre, qu'une ou les deux parties acceptent une activité sexuelle non désirée".
Qu'en est-il des relations sexuelles consenties mais non désirées ?
En tant que Newsweek L'éditorialiste a demandé rhétoriquementIl s'agit d'un sujet obscur dans le monde du consentement : Que se passe-t-il lorsque le consentement est donné avec enthousiasme et librement - sans contrainte physique ou psychologique - mais que la personne qui le donne ne veut pas vraiment continuer ?"
Elle poursuit : "Lorsque j'ai récemment partagé un post Instagram décrivant mes expériences, j'ai entendu des centaines de personnes qui ont signalé que des jours ou des années après des rapports sexuels consensuels mais non désirés, elles avaient eu des flashbacks, des pensées intrusives, des attaques de panique ou une profonde honte."
Le consentement n'a jamais été suffisant
Pratiquement tout le monde reconnaît que le consentement est une condition préalable minimale, le plus petit dénominateur commun, pour avoir des relations sexuelles. Mais un plus grand consensus est nécessaire autour de la réalité suivante le consentement ne suffit pasparce que le sexe moyens quelque chose, et non pas rien. Ces affirmations proviennent historiquement de cercles socialement conservateurs et/ou religieux, mais elles sont de plus en plus reconnues par le grand public.
En tant que personne consciente d'elle-même Avril 2022 article en L'Atlantique a observé de manière éloquente : "Au cœur de ce moment culturel se trouve la prise de conscience que l'une des tendances morales les plus populaires de ces 60 dernières années, la notion selon laquelle le sexe peut être à la fois occasionnel et récréatif tant que les deux parties y consentent avec enthousiasme, est fondamentalement en contradiction avec notre nature humaine et nos besoins moraux profonds".
Au cœur de ce moment culturel se trouve la prise de conscience que l'une des tendances morales les plus populaires de ces 60 dernières années, à savoir l'idée que le sexe peut être à la fois occasionnel et récréatif tant que les deux parties y consentent avec enthousiasme, est fondamentalement en contradiction avec notre nature humaine et nos besoins moraux les plus profonds.
L'Atlantique
Une culture qui considère le consentement enthousiaste non seulement comme nécessaire (bien sûr qu'il est nécessaire), mais aussi comme un marqueur tout à fait suffisant d'une sexualité saine, finira par devenir profondément préjudiciable".
Une voix féministe qui tire la sonnette d'alarme
C'est le thème central du livre de Louise Perry, féministe post-libérale britannique qui se définit elle-même comme telle, Les arguments contre la révolution sexuelle : Un nouveau guide de la sexualité au XXIe siècle [7]. Certes, Mme Perry n'est pas une conservatrice déguisée en progressiste. Par exemple, elle opine dès le début de son livre : "Les féministes de la deuxième vague avaient raison de dire que les femmes avaient besoin de la contraception et de la légalisation de l'avortement pour contrôler leur vie reproductive, et que l'arrivée de cette technologie était une innovation bonne et nécessaire, puisqu'elle a libéré tant de femmes du travail brisant le corps qu'est la procréation non désirée" (p.5).
D'une part, Perry estime que la révolution sexuelle a "libéré" les femmes de manière importante, et elle insiste à plusieurs reprises sur le fait que nous ne pouvons et ne devons pas revenir à la moralité sexuelle d'une époque révolue. Pourtant, les expériences personnelles vécues par Mme Perry à l'université et son travail dans un centre d'aide aux victimes de viols - où elle a notamment donné des cours sur le consentement - l'ont finalement amenée à abandonner la position "tout est permis, du moment qu'il y a consentement".
Perry parle des séminaires sur le consentement organisés dans le cadre de la "Semaine du sexe" à l'université : "La règle enseignée aux étudiants est assez simple : avec le consentement, tout est permis. Et pourtant, cette règle simple est violée encore et encore, que ce soit par le viol ou par les formes plus subtiles de coercition dont tant de femmes ont parlé lors de MeToo. Peu de féministes libérales sont prêtes à faire le lien entre la culture de l'hédonisme sexuel qu'elles promeuvent et les angoisses liées aux viols sur les campus qui ont émergé exactement au même moment" (p.15).
Les fausses promesses du "sexe sans conséquences" mises à nu
Perry n'y va pas par quatre chemins, écrivant : "Si [les féministes libérales] faisaient [le lien], elles seraient peut-être obligées de reconnaître qu'elles ont fait une chose terrible en conseillant à des jeunes femmes inexpérimentées de rechercher des situations dans lesquelles elles sont seules et ivres avec des hommes excités qui ne sont pas seulement plus grands et plus forts qu'elles, mais qui sont aussi susceptibles d'avoir été élevés avec le genre de porno qui normalise l'agression, la coercition et la douleur" (p.15). Aujourd'hui, Perry est activement impliqué dans Nous ne pouvons pas consentir à celaun site web qui répertorie les histoires tragiques de dizaines de femmes qui ont été victimes de ce que l'on appelle le "sexe brutal" et qui les ont finalement tuées.
Assurer la sécurité des femmes : Que peut-on faire ?
Augmenter les peines pour les violeurs condamnés
Perry résume la situation sans détour : "Les ateliers sur le consentement sont pour la plupart inutiles. Le meilleur moyen de réduire l'incidence des viols est de réduire les possibilités d'infraction des violeurs potentiels. Cela peut se faire soit en maintenant les violeurs condamnés en prison, soit en limitant leur accès aux victimes potentielles" (p.187).
Son conseil ? "Evitez de vous mettre dans une situation où vous êtes seule avec un homme que vous ne connaissez pas ou un homme qui vous donne un mauvais pressentiment. Il est presque certainement plus fort et plus rapide que vous, ce qui signifie que la seule chose qui se trouve entre vous et le viol est la maîtrise de soi de cet homme" (p.43).
Mme Perry sait parfaitement que des conseils aussi francs lui attireront les foudres des féministes et d'autres personnes qui l'accuseront de "blâmer les victimes", mais elle leur répond qu'elles n'ont pas de meilleures solutions à proposer. Mme Perry elle-même encourage les jeunes femmes à faire des choix judicieux en matière de consommation d'alcool et d'autres substances, et à se demander en quelle compagnie elles consomment ces produits, et elle plaide en faveur de peines plus lourdes pour les violeurs condamnés. Mais que peut-on faire d'autre ?
Stigmatiser toute la pornographie
À maintes reprises, Mme Perry évoque également les sombres dessous du porno, tant en ce qui concerne le traitement des "artistes" que la façon dont il peut normaliser des actes et des abus sexuels de plus en plus extrêmes. Pourtant, dans son dernier chapitre, elle ne mentionne pas l'interdiction ou la stigmatisation du porno, peut-être par crainte de limiter inutilement la "liberté" d'une autre personne de consommer ce type de contenu.
Chez Natural Womanhood, nous n'avons aucun scrupule à condamner tout contenu pornographique, sachant que puits complet son bien documenté, effets dévastateurs [8][9]. Nous soutenons également pleinement programmes conçu pour aider les consommateurs à se débarrasser de l'habitude ou de la dépendance à l'égard du porno, qui cause des dommages incalculables aux personnes qui le regardent et à ceux qu'elles aiment.
Apprendre aux filles et aux jeunes femmes à connaître leur corps
Perry, de manière peu utile à mon avis, conseille de "s'enivrer ou se droguer en privé et avec des amies plutôt qu'en public ou en compagnie mixte" (188). Natural Womanhood estime au contraire que l'établissement d'un diagramme du cycle est un droit de naissance pour chaque jeune femme, et que les jeunes femmes ne peuvent pas apprécier ce qu'elles ne connaissent pas et ne comprennent pas. Une jeune femme qui sait et respecte la bonté de son corps de femme est moins susceptible de succomber à la pression de ses pairs pour en abuser par des relations sexuelles occasionnelles ou par l'abus d'alcool ou de drogues, ce qui réduit (mais n'élimine pas) le risque d'agression sexuelle. Grâce à notre Cycle Mindfulness clubs sur les campus universitaires, nous cherchons à promouvoir la connaissance du corps pour améliorer la confiance en soi et l'autonomie dans la recherche de relations saines et respectueuses, et de solutions de santé qui coopèrent avec le système reproductif au lieu de l'ignorer.
Le bilan
Le consentement est un baromètre inadéquat pour déterminer quand et comment s'engager dans des actes sexuels, et ce fait n'est plus l'apanage des sources religieuses - les sources laïques (comme le livre de Perry) regardent de plus en plus la réalité de notre culture (et du sexe) avec des yeux plus clairs.
Pour protéger véritablement les filles et les jeunes femmes de tous âges des agressions sexuelles et du traumatisme causé par des relations sexuelles techniquement consenties mais toujours non désirées, nous devons abandonner l'idée que les relations sexuelles peuvent être occasionnelles, dénuées de sens et pratiquées sans conditions (ou conséquences). Ce n'est qu'en reconnaissant l'importance de la sexualité et en apprenant aux jeunes à la traiter en conséquence que nous pourrons ouvrir la porte à la possibilité de relations significatives et épanouissantes.
