La campaña de control de la población en Nigeria: una llamada de socorro

Política anticonceptiva de Nautral Womanhood Nigeria
Foto cortesía de Lindsay Mgbor - Departamento de Desarrollo Internacional del Reino Unido

"Me llamo Nkechi Asogwa. Soy médico en Lagos, Nigeria. Me encontré con el tráiler de Historias de amor naturales y me gustaría tener una copia si fuera posible. Será realmente una herramienta útil para ayudar a los adolescentes, jóvenes y mujeres casadas que ahora se ven atraídos por el uso de anticonceptivos en Lagos sin que se les informe de los riesgos que corren."

La Dra. Nkechi Asogwa es directora de Iniciativa en favor de la salud de los médicosuna Organización No Gubernamental (ONG) con ocho médicos y 50 profesionales de la medicina afiliados que prestan asistencia vital a unas 3.000 mujeres al año. Nos pidió ayuda porque su país está siendo atacado.

Casi al mismo tiempo, Angela Odah, otra activista de Abuja, una ciudad a cientos de kilómetros de Lagos, nos envió un correo electrónico buscando una asociación con Natural Womanhood. Me contó que las organizaciones internacionales presionan a las mujeres de su país para que acepten los anticonceptivos como "atención sanitaria femenina".

Control de la población: ¿cuál es el plan?

La campaña de control de la población en África se describe en Planificación familiar 2020un plan internacional financiado en parte por la Fundación Bill y Melinda Gates, Bayer Health Carey Mercky ejecutado con el apoyo de grandes ONG como Marie Stopes Internacional, Planned Parenthoody USAID.

En plan para Nigeria pretende aumentar la tasa de uso de anticonceptivos de 15% en 2014 a 36% en 2018. Para lograr este ambicioso objetivo, el plan exige un agresivo "esfuerzo de generación de demanda", que incluye dirigirse a "segmentos identificados de alta prioridad (por ejemplo, adolescentes/jóvenes, mujeres solteras)". El plan incluye el suministro gratuito de anticonceptivos reversibles de acción prolongada (LARC) a la población de forma sistemática a través de la red sanitaria pública y privada.[i]. El presupuesto asciende a $600 millones a lo largo de cuatro años.

Este plan para reducir la natalidad mediante la anticoncepción se propone como solución para reducir la mortalidad materna e infantil. "La planificación familiar ofrece una serie de beneficios sanitarios, sociales y económicos adicionales", nos dice el plan. "Puede ayudar a frenar la propagación del VIH, promover la igualdad de género, reducir la pobreza, acelerar el desarrollo socioeconómico y proteger el medio ambiente".

Un factor determinante es el temor permanente a la superpoblación en África y el deseo de reducir drásticamente la tasa de fecundidad, que actualmente es de 5,5 por mujer en Nigeria. "La Tierra es un lugar finito. Cuantas más personas la habiten, más deberán competir por sus recursos", afirma un artículo reciente en Scientific American reclamando el aumento de las políticas anticonceptivas en estas regiones. La presión es fuerte.

Nos preocupan estos planes

Nuestra primera preocupación son las mujeres. ¿Están informadas las mujeres nigerianas de los efectos secundarios de estos medicamentos? En Occidente sabemos bastante sobre los efectos secundarios a corto y largo plazo de estos fármacos en las mujeres, como cáncer de mama, coágulos de sangre, depresiones y otros males. Sabemos que ni siquiera aquí se advierte debidamente a las mujeres sobre estos riesgos. Imaginemos lo que ocurre en estos países, donde rara vez se proporciona ni siquiera una atención básica.

Depo-Provera, uno de los fármacos más promocionados en África, lleva un recuadro negro de advertencia en EE.UU. porque causa adelgazamiento óseo y puede provocar osteoporosis precoz. Esta advertencia, la más severa que exige la FDA, significa que los estudios médicos indican que el fármaco conlleva un riesgo significativo de efectos adversos graves o incluso mortales.

"Nadie se preocupa de contarles los efectos secundarios", nos dijo el Dr. Asogwa.

Cuando surgen problemas, las mujeres de África no tienen acceso al mismo apoyo asistencial que tenemos en Occidente. "Donde Europa y Estados Unidos tienen su sistema sanitario bien engrasado, una mujer en África con un coágulo de sangre inducido por un anticonceptivo no tiene acceso al 911 ni a una ambulancia ni a un paramédico. No, ella muere", escribió Obianuju Ekeocha, una mujer nigeriana y científica que escribió abierto carta a Melinda Gates.

El alcance y los métodos de la campaña también son aterradores: "Las clínicas gubernamentales dan automáticamente anticonceptivos hormonales a cualquier mujer en edad fértil una vez que ha tenido un bebé", escribe el Dr. Asogowa. "Nuestra investigación personal nos ha demostrado que los proveedores y trabajadores sanitarios reciben incentivos monetarios de las empresas que producen estos anticonceptivos".

Por último, existe una preocupación social. La cultura nigeriana está arraigada en tradiciones cristianas y musulmanas. La acogida de niños y las familias numerosas forman parte de sus valores tradicionales. "En medio de todas nuestras aflicciones y dificultades africanas, en medio de todas las inestabilidades socioeconómicas y políticas, nuestros bebés son siempre un firme símbolo de esperanza, una promesa de vida, una razón para luchar por el legado de un futuro brillante", escribe Obianuju Ekeocha en la misma carta a Melinda Gates. Introducir los anticonceptivos a un ritmo tan rápido en la sociedad es una interrupción masiva con consecuencias culturales desconocidas.

¿Forma parte del plan la concienciación sobre la fertilidad?

"Una mujer nigeriana media acude a los centros de salud públicos disponibles en la comunidad y sólo le enseñan a utilizar los métodos anticonceptivos artificiales. Incluso cuando algunas mujeres interesadas en el método natural lo solicitan, las desaniman y les dicen que no es un método fiable", nos informa Nkechi Asogwa. Los planes que he leído no incluyen ninguna disposición para enseñar a conocer la fertilidad.

Servicio de Población Internacional (PSI) informa promover la Método del día estándar mediante la distribución de 132.000 cuentas del ciclo a las mujeres. Pero la Dra. Asogwa nos cuenta que "una de nosotras quería un Cycle Bead después de su segundo bebé y tuvo que ir a cuatro hospitales antes de que le permitieran ver uno, e incluso entonces tuvo que conseguir el permiso del director médico del hospital para que se lo permitieran".

Tanto el Dr. Asogwa como Angela Odah nos han pedido que colaboremos en la formación de más profesores. Lo que descubrí cuando pregunté a la comunidad de PFN es que la mayoría de las principales organizaciones están representadas en África y tienen profesores allí. Lo que no tienen es el apoyo financiero que tiene el lobby anticonceptivo para crear una amplia campaña de concienciación. ¿Se imaginan si invirtiéramos siquiera el cinco por ciento del presupuesto de anticonceptivos (o unos $6 millones al año) en la promoción y la enseñanza de la concienciación sobre la fertilidad en Nigeria? Entonces, ¿por qué no se financian estos métodos que son sanos, eficaces y mucho más compatibles con los valores nigerianos?

Referencia

[i] Por ejemplo, Planned Parenthood de Nigeria cuenta con 2.300 puntos de servicio, incluidas 68 clínicas permanentes y una plantilla de 110 empleados.

Para más información sobre esta historia, véanse los artículos siguientes:

PFN para Nigeria: respuesta a una petición de ayuda

Información actualizada sobre nuestra campaña FAM en Nigeria

Mi historia de Navidad: lo que pasó cuando respondí a un correo electrónico de Nigeria

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Comentarios 6

  1. Soy un proveedor en formación con SymptoPro, y he enseñado a algunos clientes ya. No sé cómo puedo ayudar de forma práctica (¡sabe Dios que sí!), pero tengo un blog sobre PFN en tumblr y comparto tus posts todo el tiempo. Difundir este problema es el primer paso, supongo.

    Si quieres que me ponga en contacto contigo con mis datos, ¡dímelo! Tengo muchas ganas de ayudar.

  2. " La encíclica Sollicitudo Rei Socialis denunció las campañas sistemáticas contra la natalidad que, partiendo de una visión distorsionada del problema demográfico y en un clima de "absoluta falta de respeto a la libertad de elección de los interesados", los someten a menudo "a presiones intolerables... para obligarlos a someterse a esta nueva forma de opresión".78 Estas políticas amplían su campo de acción mediante el uso de nuevas técnicas, hasta el punto de envenenar la vida de millones de seres humanos indefensos, como si se tratara de una "guerra química".

    San Juan Pablo II

    Centesimus Annus 39

  3. "A este respecto, es inquietante constatar una especie de fatalismo que se está apoderando incluso de personas que ocupan puestos de responsabilidad. Este sentimiento conduce a veces a soluciones maltusianas inculcadas por una propaganda activa en favor de la contracepción y el aborto. En esta situación crítica, hay que afirmar, por el contrario, que la familia, sin la cual ninguna sociedad puede subsistir, tiene derecho a la ayuda que le asegure las condiciones de un desarrollo sano. "Es cierto -decíamos en nuestra encíclica Populorum progressio- que los poderes públicos pueden intervenir, dentro del límite de sus competencias, favoreciendo la disponibilidad de una información adecuada y adoptando las medidas oportunas, siempre que éstas sean conformes a la ley moral y respeten la legítima libertad de las parejas casadas. Cuando falta el derecho inalienable al matrimonio y a la procreación, la dignidad humana ha dejado de existir".

    Papa Pablo VI

    Octogesima Adveniens 18

  4. "Todos los programas de ayuda económica destinados a financiar campañas de esterilización y contracepción, así como la subordinación de la ayuda económica a tales campañas, deben ser condenados moralmente como afrentas a la dignidad de la persona y de la familia. La respuesta a las cuestiones relacionadas con el crecimiento demográfico debe buscarse, en cambio, en el respeto simultáneo tanto de la moral sexual como de la ética social, promoviendo una mayor justicia y una auténtica solidaridad para que se dé dignidad a la vida en todas las circunstancias, a partir de las condiciones económicas, sociales y culturales.

    Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia 234

  5. "Por otra parte, es muy alarmante ver cómo los gobiernos de muchos países lanzan campañas sistemáticas contra la natalidad, contrarias no sólo a la identidad cultural y religiosa de los propios países, sino también a la naturaleza del verdadero desarrollo. Ocurre a menudo que estas campañas son el resultado de presiones y financiaciones procedentes del extranjero, y en algunos casos se convierten en una condición para la concesión de ayudas y asistencia financiera y económica. En cualquier caso, hay una falta absoluta de respeto por la libertad de elección de las partes implicadas, hombres y mujeres sometidos a menudo a presiones intolerables, incluso económicas, para obligarles a someterse a esta nueva forma de opresión. Son las poblaciones más pobres las que sufren tales maltratos, lo que a veces conduce a una tendencia hacia una forma de racismo, o a la promoción de ciertas formas de eugenesia igualmente racistas.

    También este hecho, que merece la más enérgica condena, es signo de una idea errónea y perversa del verdadero desarrollo humano.

    San Juan Pablo II

    Sollicitudo Rei Socialis 25

  6. "Es irresponsable considerar la sexualidad como una mera fuente de placer, e igualmente regularla mediante estrategias de control obligatorio de la natalidad. En cualquiera de los dos casos actúan ideas y políticas materialistas y, en última instancia, se somete a los individuos a diversas formas de violencia. Frente a estas políticas, es necesario defender la competencia primaria de la familia en materia de sexualidad, frente al Estado y sus políticas restrictivas, y garantizar que los padres estén adecuadamente preparados para asumir sus responsabilidades."

    Caritas in Veritate 44

    Papa Benedicto XVI

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