La semaine dernière, nous avons partagé Première partie de la discussion de Jeanette Flood sur le "génie féminin", ce qui rend les femmes et les hommes différents, et comment le respect de chaque sexe implique le respect de nos différences. Voici la deuxième partie, qui explique comment les méthodes fondées sur la connaissance de la fécondité constituent la méthode de planification familiale la plus respectueuse des femmes.

Perdre son chemin et le retrouver

Au vu de l'histoire de la santé des femmes au cours des dernières décennies, j'ai acquis la conviction que Méthodes fondées sur la connaissance de la fertilité sont les méthodes de planification familiale les plus sûres et les plus naturelles pour les femmes, car elles ont été conçues pour respecter ce qui rend les femmes uniques, et non pour tenter de les rendre plus semblables aux hommes.

Si le mouvement de libération des femmes a réalisé d'importantes avancées au cours du XXe siècle, il s'est égaré de deux manières dans les années 60 et 70.

Mauvais virage #1

La première erreur a consisté à partager l'avis des hommes selon lequel la véritable valeur d'une personne se trouve dans sa carrière, son rendement, ses réalisations, etc. Cette erreur s'est accompagnée d'une mauvaise réponse à une mauvaise opinion. Les machistes ont affirmé : "Les hommes et les femmes sont différents ; les hommes sont donc meilleurs". C'est manifestement faux. Malheureusement, les opposants les plus bruyants ont répliqué par une autre erreur : "Les hommes et les femmes ne sont pas différents - ou peu - et sont donc égaux ; s'ils sont différents, les femmes sont supérieures".

Bien entendu, le vérité est la suivante : Les hommes et les femmes sont différents et égal. Les femmes sont tout aussi intelligentes que les hommes et tout aussi précieuses dans la construction d'une société meilleure, car elles apportent des dons et des connaissances qui complètent ceux des hommes.

Selon ce point de vue, la société se porte mieux lorsque nous célébrons nos dons - ceux des femmes, des hommes, des individus. Nous n'avons pas besoin de nier nos propres dons ou d'accepter leur dénigrement pour atteindre l'égalité ou gagner la bonne opinion des chauvins (ceux qui sont persuadables peuvent être persuadés sans que nous nous dénigrions ; ceux qui ne sont pas persuadables ne valent pas la peine qu'on s'en préoccupe). Nous n'avons pas non plus besoin de dévaloriser, de dénigrer ou de limiter les dons d'autrui pour célébrer les nôtres.

Il est quand nous apprécions et promouvons la génie féminin que nous pouvons apporter nos dons particuliers à la table et les mettre à profit. Nous n'avons pas à choisir entre l'égalité et l'appropriation de notre féminité ; la véritable égalité pour les femmes ne s'obtiendra qu'avec une réelle appréciation des dons féminins.

Mauvais virage #2

Deuxièmement, certains défenseurs des droits de la femme se sont égarés en défendant l'idée de calquer la sexualité féminine sur la sexualité masculine, c'est-à-dire la possibilité d'avoir une activité sexuelle avec la certitude de ne jamais connaître de grossesse. Malgré les affirmations contraires, les contraceptifs hormonaux sont une facette supplémentaire du dénigrement des femmes, et une facette majeure.

Tous les contraceptifs contrecarrent les fonctions naturelles du système reproducteur d'une personne, mais la plupart des contraceptifs féminins peuvent également causer des problèmes de santé et de fertilité, parfois très graves. Les contraceptifs masculins ne respectent pas leur fertilité, mais pratiquement tous les contraceptifs féminins non seulement ne respectent pas, mais attaquent directement la fertilité d'une femme, parfois de façon permanente.

Méthodes fondées sur la connaissance de la fertilitéLes FABM, en revanche, respectent le corps de la femme, son bien-être et sa fertilité, l'aident à comprendre son corps et même à découvrir des problèmes de santé ou de fertilité, ce qui peut conduire à leur guérison. En résumé, les FABM ont pour but de donner aux femmes (et aux hommes) la possibilité de s'épanouir et de s'épanouir. respect de la reproduction qu'ils méritent.