"Je m'appelle Nkechi Asogwa. Je suis médecin à Lagos, au Nigeria. Je suis tombée sur la bande-annonce de Histoires d'amour naturelles et j'aimerais en avoir une copie si possible. Ce sera vraiment un outil utile pour aider les adolescents, les jeunes et les femmes mariées qui sont aujourd'hui incités à utiliser des contraceptifs à Lagos sans être informés des risques qu'ils encourent."
Dr. Nkechi Asogwa est le directeur de Initiative pour la santé des médecinsune organisation non gouvernementale (ONG) qui compte huit médecins et 50 professionnels de la santé affiliés qui prodiguent des soins vitaux à près de 3 000 femmes par an. Elle nous a demandé de l'aide, car son pays est en proie à des attaques.
Presque au même moment, Angela Odah, une autre militante d'Abuja, une ville située à des centaines de kilomètres de Lagos, nous a envoyé un courriel pour demander un partenariat avec Natural Womanhood. Elle m'a dit que les organisations internationales font pression sur les femmes de son pays pour qu'elles acceptent les contraceptifs comme des "soins de santé pour les femmes".
Contrôle de la population : quel est le plan ?
La campagne de contrôle démographique en Afrique est décrite dans Planification familiale 2020un plan international financé en partie par la Fondation Bill et Melinda Gates, Bayer Health Careet Mercket mis en œuvre avec le soutien de grandes ONG telles que Marie Stopes International, Planning familialet USAID.
Le plan pour le Nigeria vise à faire passer le taux d'utilisation de la contraception de 15% en 2014 à 36% d'ici 2018. Pour atteindre cet objectif ambitieux, le plan prévoit un "effort de génération de la demande" agressif, qui comprend le ciblage de "segments identifiés comme hautement prioritaires (par exemple, les adolescents/jeunes gens, les femmes non mariées)". Le plan prévoit ensuite de fournir gratuitement à la population des contraceptifs réversibles à longue durée d'action (LARC) de manière systématique par l'intermédiaire du réseau de santé public et privé[i]. Le budget est de $600 millions sur quatre ans.
Ce plan de réduction des taux de natalité par la contraception est proposé comme une solution pour réduire la mortalité maternelle et infantile. "La planification familiale offre une multitude d'avantages supplémentaires sur le plan sanitaire, social et économique", nous dit le plan. "Elle peut contribuer à ralentir la propagation du VIH, à promouvoir l'égalité des sexes, à réduire la pauvreté, à accélérer le développement socio-économique et à protéger l'environnement."
La crainte persistante d'une surpopulation en Afrique et le désir d'une réduction drastique du taux de fécondité, qui est actuellement de 5,5 par femme au Nigeria, constituent un facteur déterminant. "La Terre est un endroit limité. Plus il y a de gens qui l'habitent, plus ils doivent se disputer ses ressources. article récent en Scientific American demandant l'augmentation des politiques contraceptives dans ces régions. La pression est forte.
Nos préoccupations à l'égard de ces plans
Notre première préoccupation concerne les femmes. Les femmes nigérianes sont-elles informées des effets secondaires de ces médicaments ? Nous en savons assez sur les effets secondaires à court et à long terme de ces médicaments sur les femmes en Occident, notamment le cancer du sein, les caillots sanguins, les dépressions et d'autres maux. Nous savons que même dans ces pays, les femmes ne sont pas correctement averties de ces risques. Imaginez ce qu'il en est dans ces pays où même les soins de base sont rarement assurés.
Le Depo-Provera, l'un des médicaments fortement promus en Afrique, fait l'objet d'un avertissement dans une boîte noire aux États-Unis parce qu'il provoque un amincissement des os et peut conduire à une ostéoporose précoce. L'avertissement le plus sévère exigé par la FDA, l'encadré noir, signifie que les études médicales indiquent que le médicament comporte un risque significatif d'effets indésirables graves, voire mortels.
"Personne ne se soucie de leur expliquer les effets secondaires", nous a dit le Dr Asogwa.
En cas de problème, les femmes africaines n'ont pas accès aux mêmes soins que les femmes occidentales. "Alors que l'Europe et l'Amérique disposent d'un système de santé bien huilé, une femme africaine souffrant d'un caillot sanguin dû à la contraception n'a pas accès au 911, à une ambulance ou à un auxiliaire médical. Non, elle meurt", a écrit Obianuju Ekeocha, une Nigériane et scientifique qui a écrit une ouverture lettre à Melinda Gates.
La portée et les méthodes de la campagne sont également effrayantes : "Les cliniques gouvernementales donnent automatiquement des contraceptifs hormonaux à toute femme en âge de procréer une fois qu'elle a eu un enfant", écrit le Dr Asogowa. "Notre enquête personnelle nous a montré que les prestataires de soins de santé et les travailleurs reçoivent des incitations financières de la part des entreprises qui produisent ces contraceptifs.
Enfin, il y a une préoccupation sociétale. La culture nigériane est ancrée dans les traditions chrétiennes et musulmanes. L'accueil des enfants et les familles nombreuses font partie de leurs valeurs traditionnelles. "Au milieu de toutes nos afflictions et difficultés africaines, au milieu de toutes les instabilités socio-économiques et politiques, nos bébés sont toujours un symbole d'espoir, une promesse de vie, une raison de lutter pour l'héritage d'un avenir radieux", écrit Obianuju Ekeocha dans la même lettre à Melinda Gates. L'introduction de contraceptifs à un rythme aussi rapide dans la société est une interruption massive dont les conséquences culturelles sont inconnues.
La sensibilisation à la fertilité fait-elle partie du plan ?
"Une femme nigériane moyenne se rend dans les centres de santé publics disponibles au sein de sa communauté et on lui apprend uniquement à utiliser les méthodes artificielles de contrôle des naissances. Même lorsque des femmes intéressées par la méthode naturelle en font la demande, elles sont découragées et on leur dit que ce n'est pas une méthode fiable", nous a indiqué Nkechi Asogwa. Les plans que j'ai lus ne prévoient certainement pas d'enseigner la sensibilisation à la fécondité.
Population Service International (PSI) rapports la promotion de la Méthode des jours normaux grâce à la distribution de 132 000 perles de cycle aux femmes. Mais le Dr Asogwa nous apprend que "l'une d'entre nous voulait une perle de cycle après son deuxième bébé et a dû se rendre dans quatre hôpitaux avant d'être autorisée à en voir une et, même alors, elle a dû obtenir la permission du directeur médical de l'hôpital pour pouvoir l'obtenir".
Le Dr Asogwa et Angela Odah nous ont tous deux demandé de les aider à former davantage d'enseignants. Ce que j'ai découvert en interrogeant la communauté PFN, c'est que la plupart des grandes organisations sont représentées en Afrique et y ont des enseignants. Ce qu'elles n'ont pas, c'est le soutien financier dont dispose le lobby de la contraception pour créer une vaste campagne de sensibilisation. Pouvez-vous imaginer si nous investissions ne serait-ce que cinq pour cent du budget consacré à la contraception (soit environ $6 millions par an) dans la promotion et l'enseignement de la sensibilisation à la fécondité au Nigéria ? Alors pourquoi n'y a-t-il pas de financement pour ces méthodes qui sont saines, efficaces et beaucoup plus compatibles avec les valeurs nigérianes ?
Référence
[i] Par exemple, Planned Parenthood of Nigeria se targue de disposer de 2 300 points de service, dont 68 cliniques permanentes, et d'un personnel de 110 personnes.
Pour plus d'informations sur cette histoire, voir les articles ci-dessous :
PFN pour le Nigeria : répondre à un appel à l'aide
Je suis un prestataire en formation avec SymptoPro, et j'ai déjà enseigné à quelques clients. Je ne sais pas comment je peux aider concrètement (Dieu sait que je le veux !), mais je tiens un blog sur la PFN sur tumblr et je partage vos articles tout le temps. La sensibilisation à ce problème est la première étape, je suppose.
Si vous souhaitez que je vous contacte avec mes propres informations, faites-le moi savoir ! J'ai très envie de vous aider.
"L'encyclique Sollicitudo Rei Socialis a dénoncé les campagnes systématiques contre la procréation qui, sur la base d'une vision déformée du problème démographique et dans un climat de "manque absolu de respect pour la liberté de choix des intéressés", les soumettent souvent "à des pressions intolérables ... pour les obliger à se soumettre à cette nouvelle forme d'oppression".78 Ces politiques étendent leur champ d'action par l'utilisation de nouvelles techniques, jusqu'à empoisonner la vie de millions d'êtres humains sans défense, comme dans une forme de "guerre chimique".
Saint Pape Jean-Paul II
Centesimus Annus 39
"Il est inquiétant à cet égard de constater une sorte de fatalisme qui gagne même des personnes en situation de responsabilité. Ce sentiment conduit parfois à des solutions malthusiennes inculquées par une propagande active en faveur de la contraception et de l'avortement. Dans cette situation critique, il faut au contraire affirmer que la famille, sans laquelle aucune société ne peut subsister, a droit à l'assistance qui lui assurera les conditions d'un développement sain. "Il est certain - disions-nous dans l'encyclique Populorum Progressio - que les pouvoirs publics peuvent intervenir, dans la limite de leurs compétences, en favorisant la disponibilité d'informations appropriées et en adoptant des mesures adéquates, pourvu qu'elles soient conformes à la loi morale et qu'elles respectent la liberté légitime des couples mariés. Là où le droit inaliénable au mariage et à la procréation fait défaut, la dignité humaine a cessé d'exister".
Pape Paul VI
Octogesima Adveniens 18
"Tous les programmes d'assistance économique visant à financer des campagnes de stérilisation et de contraception, ainsi que la subordination de l'assistance économique à ces campagnes, doivent être condamnés moralement comme des atteintes à la dignité de la personne et de la famille. La réponse aux questions liées à la croissance démographique doit au contraire être recherchée dans le respect simultané de la morale sexuelle et de l'éthique sociale, en promouvant une plus grande justice et une authentique solidarité afin que la dignité soit donnée à la vie en toutes circonstances, à commencer par les conditions économiques, sociales et culturelles.
Compendium de la doctrine sociale de l'Église 234
"D'autre part, il est très alarmant de voir les gouvernements de nombreux pays lancer des campagnes systématiques contre la natalité, contraires non seulement à l'identité culturelle et religieuse des pays eux-mêmes, mais aussi à la nature d'un véritable développement. Il arrive souvent que ces campagnes soient le résultat de pressions et de financements venant de l'étranger et, dans certains cas, qu'elles deviennent une condition pour l'octroi d'une aide et d'une assistance financière et économique. Dans tous les cas, il y a un manque absolu de respect de la liberté de choix des parties concernées, des hommes et des femmes souvent soumis à des pressions intolérables, y compris économiques, pour les obliger à se soumettre à cette nouvelle forme d'oppression. Ce sont les populations les plus pauvres qui subissent ces mauvais traitements, ce qui conduit parfois à une tendance à une forme de racisme, ou à la promotion de certaines formes d'eugénisme tout aussi racistes.
Ce fait aussi, qui mérite la condamnation la plus ferme, est le signe d'une conception erronée et perverse du véritable développement humain.
Saint Pape Jean-Paul II
Sollicitudo Rei Socialis 25
"Il est irresponsable de considérer la sexualité comme une simple source de plaisir et de la réglementer par des stratégies de contrôle obligatoire des naissances. Dans les deux cas, des idées et des politiques matérialistes sont à l'œuvre et les individus sont finalement soumis à diverses formes de violence. Face à ces politiques, il est nécessaire de défendre la compétence première de la famille en matière de sexualité, face à l'État et à ses politiques restrictives, et de veiller à ce que les parents soient convenablement préparés à assumer leurs responsabilités".
Caritas in Veritate 44
Pape Benoît XVI